『養生訓』を読む、１０

貝原益軒（若き頃は、損軒）によれば、人は皆、長命なの

である。養生法さえ守れば長生きできる。

欲に取りつかれて身体を失うのは、刀で自殺するようなものである。

不摂生と自殺とは、死期の違いこそあれ、自分で自分を害すると

いう点で同様なのである、という。益軒の云うには「養生」とは

「畏れ」の一字なのである。畏（おそ）れるというのは身を守る心の

法である。人間の欲望を我慢し慎むのである。

朝は早く起き、夜は遅く寝て、四民それぞれ自分の家業をよく勤め

る、これ即ち『勤勉即養生の道』である、というのである。

益軒は儒者であって医者ではない。彼の知識は中国の古典に

拠っているが、『養生訓』を読むと、これらの知識に盲従せず、自身

の経験的な実証主義に基づいて著述しているのが分かる。

『古来医術の書物は、しばしばかたよって全体を見ていないものが

多い。近世明末の医者にその弊害がみられる。よく選んで取得しな

ければいけない。』などと述べている。

さて総論はかくのごとしである。

具体的に益軒は、飲食、飲酒、五官、二便、洗浴、の項で

実際的な養生の法を述べる、、、、、、